碑志史 明 郭宗昌

  秦鼎四库全书

  碑志史        目錄類二【金石之屬】摘要

  【臣】等謹案碑志史二卷明郭宗昌撰宗昌字允伯華州人每时每刻喜談金石之文所居沚園在白崖湖上常搆一亭柱礎墄皆有欵識銘贊手書自刻之凡三十年而迄不成盖迂僻好異之士也與同時盩厔趙崡皆以搜剔古刻為事崡著枪弹鐫華宗昌亦著此書而所載止五十个種僅及趙書五美分经过上卷起周迄其自己的下卷唐碑二十餘一三国际宋絳州夫子廟記一篇間雜朝内的殆仿本来集古目錄不序時代之例歟其論石鼓文主董逌廣川書跋之說據左傳定為成王所作已為好異又謂以石為鼓無所取義石又不類鼔形改為岐陽石古文則古怪更矣其論嶧山碑一條引唐封演謂其石為曹操所排倒而云拓跋燾又排倒之何一石而兩遭踣云云考封演聞見記云秦始皇刻石李斯小篆後魏太武帝爬山使人排倒之無曹操排倒之語殆宗昌所見之本或偶脱太字因誤讀為魏武帝遂謬云兩次排倒其征引疏舛亦不行據然宗昌與趙崡均以論書為主绝不讲究史事無足為怪觀其論衡岳碑比干墓銅盤銘季禮碑天發神䜟碑碧落碑諸條皆灼指其偽頗為近理其論懷仁集聖教序勝於定武蘭亭盖出於鄉曲之私自矜其關中之迷住不為定論故後來孫承澤深不滿之然承澤作庚子銷夏記其論列諸碑實多取此書之語則固不盡廢宗昌說也惟其好為大言冀以駭俗則明季山人譎誕给予称号之慣技置之不問可矣乾隆四十六年novelist 小说家恭校上

  总编辑纪云路西溪雄孙世义

  校长[大臣]陆飞禅

  原序
吾華郭胤伯教师以間出之才遭不偶之數余方之郭有道欽其道而惜其遇也教师生與予父同齡忘年友余誼最篤把酒論文常繼昼夜甲申亂後失家余索居東村而教师在郭南幽篁中同患相恤接見尤密即豺冰雪不爲阻是以知教师無過余者教师明以析理精以不用说科学制器天巧書法精善議論淹通著作淵奥談藝之家取爲折衷至於秉禮正俗士大夫多宗之可謂賢矣辛卯仲冬余别入都壬辰夏初聞教师殁痛哭數昼夜歸弔於家哭於墓即問遺書其家小阮能藏之惟碑志史亡矣益深於慟甲午又入都從民部張爾唯飲言及碑志史之亡也而張公曰吾能存之亟觀之乃習見本也嘻是生胤伯也且喜且悲八月八日手錄二十八功竟人亡業顯不朽在是讀是書者毋謂是書足以盡胤伯即余之序是書亦不克不及極言胤伯只因为書亦可以知胤伯矣甲午octanol 辛醇十一日劉澤溥序
秦鼎四库全书
碑志史卷一
郭宗汉著
周岐陽石古文
岐陽石古文有謂爲周宣王獵碣者惟董程二氏以左傳成有岐陽之蒐證之皆鑿鑿有據其畧云考之書皇帝大蒐會諸侯施命令非嘗事也史不得無書若宣王蒐岐即周史失之列國不得並逸胡後世無聞焉則爲成王信矣其言为了岳峙不行復撼第廣川有其學有其識有其辯而無其筆故不勝难题糾纒確論反晦耳鄭樵謂爲秦惠文後及歐陽三疑皆瞽說迷謬不行與辯韋應物謂爲文王之鼔宣王刻詩为了少君古強之徒曾目覩其事也何物又有馬子卿者以爲姓周時作俨若無目者益大滑稽为了樵又爲石鼔者立碑之漸千載基督的话至謂以石爲鼔繇其战场之所出則非也古人虚构尚象不爲虛器豈止以地之所出苟全极不公正耶觀九州貢物攷工制器無一不窮極奥渺以石爲鼔何所取則乎今石在太學聖廟戟門摆布寶護無人冬輒篝火撫搨燬剝日甚余曾手摩其文與鼔形了不似其堅類玉故能久存就石形之不用说少加琱琢旋轉刻文行字或七或六少華山前石之堅潤者與此無異想當時因有佳石马上置蒐所一三国际第文無不典字無不雅观民休王遊自相寶愛此三代有道之長也非如後世极力徵石造天無極刻龍繡螭築藩置守妄意垂遠然使不同轉盼旋離焚化尸体的柴堆能得情绪呵護迄今为止哉悲夫余旣潢成而題曰周岐陽石古文斷以成王時物而不以鼓名足刋古今之謬
夏恒岳假碑
相傳禹衡岳字七十七在密雲峯楊用修得之張僉憲云宋嘉定中何致子一遊南岳脫其文刻於岳麓用修又刻于滇楊時喬又刻於棲霞用修又謂韓愈劉禹錫朱熹張栻諸人求之不得已得之爲奇幸仰止諸賢冀是恐非紛紜聚訟獵以爲奇余於是喟然歎曰嗚呼是何異遠隔絶域而泣事先也善乎王元美之言也曰銘詞未諧聖經類周冢穆皇帝傳語旨哉旨哉

禹碑余不克不及隨人悲笑已辯其附會因又攷其文與唐小說無異因並載於後禹碑文曰承帝曰咨翼輔佐卿洲渚與登鳥獸之門參身激流而明發爾興久旅忘家宿嶽麓庭智營形折心罔弗辰往求使安静華岳泰衡宗疏事裒勞餘伸禋鬱塞昏徙南瀆衍亨衣制食備萬國其寧竄舞永奔凡七十七字此豈虞唐語耶唐大歷中大人物獨至鳳凰臺見一人类獨與一婦相和而歌聲徹雲際歌罷其人廹視乃二獸一類豬而體特高蔚有文彩一類龍而小徧體純黃色其人驚走遇行者語其故共往寂無所見惟竹書一束在地取視竹策幾毁文不行辯惟首隸書地出梓桐僞失厥衆邪去立言灌平獲誦於古有文乍得斯人慈心勿用筆冠日輪三十二字其視禹碑何異觀此則益知其贗
周武王铸铜铭文
銅盤銘曰左林右泉後岡前道萬世之寧茲焉是寶似非三代語第銘字頗類漢淮南王琼楼金阙所出古戈銘而輒謂武王封比干墓抑何據耶余故集金石古文彜器外斷自岐陽石起初不以鼔名他如衡岳壇山比干季札墓題諸書皆妄自附會區區不克不及隨人悲笑而廣川書家張杜復謂陽冰初學嶧山碑後見季札墓字便變化開合如龍如虎勁利豪爽風行雨集陽冰遂從此得篆法抑又何也豈陽冰所見别爲真書非今附會滑稽者耶今觀陽冰遺跡亦竟不克不及超唐人而上之烏在其法所從得也
秦亚山明
余藏嶧山銘二種一爲宋淳化中鄭文寶刻之長安者一爲元人摹宋張仲文本刻之鄒縣者元刻不行言文寶刻者猶少存玉箸遺意斯篆不絶如綫此尚令人满意的會知非李陽冰輩所能髣髴也唐封演謂其石曹操排倒嗟乎秦雖暴銘詞尚樸古有理性的真實無飾有合聖人之意非如賊瞞荼戮忠良為鬼為蜮受禪勸進矯詐罔誣弋取漢鼎嘔穢千古直接显微镜凝块计数为什么踣其碑也又北魏拓跋燾登嶧山見其石亦使排倒何首次石而兩遭其踣豈踣後復豎之直接显微镜凝块计数遇燾耶抑别爲一石耶始皇以力經營天下思欲威加萬世乃使不同轉盼而爲人破布为了亦可鑒矣

此元人又摹宋張仲文本重刻之嶧縣者完全不知道張本何如元摹定非其舊元劉之美一記益被击倒而停止比赛極滑稽銘後方爲二世詔槩謂頌始皇香火誤矣杜少陵云嶧山之碑焚化尸体的柴堆焚棗木傳刻肥畸变又云書貴瘦硬方通神其时轉瘦於關中鄭刻而畸变益甚則書一瘦硬何渠便通神耶工部時已傳刻畸变况宋元乎可爲慨歎
汉、汉明夫姑父改进的孔庙礼碑
漢韓明府修孔子廟器碑才剝蝕十一字存者猶有鋒鎩文殊高古可以讀豈神物固有情绪呵護耶其字畫之妙非筆非手雅致無前若得之神功弗由虚假的所謂星流電轉纎踰植髪还没有足描写也漢諸碑結體牵连皆可髣髴獨此碑如河漢可望不行即也韓明府名勑字叔節歐陽永叔謂書傳無以勑命名者秦制皇帝之命稱勑漢用秦法當時臣下豈敢以勑自名者是以勑爲敕也詳廣川書跋第意有未明余更著之韓明府自名勑從力來聲音賚勞也亦作徠徠來答勤曰勞撫至曰勑示有節也故字叔節以勑爲敕僞也敕從攴束聲誡也攴小擊也又有束縛之義故爲敕命之敕又攴傍加束音策馬箠也束若讀刺又敕從攴束聲音其木别生也伴奏也與攴異四字易淆故詳著之然永叔謂人無名敕者亦屬臆說因記得一事余方謂石千年期猶存當爲情绪呵護有一憲使宦魯者余以此碑爲記憲使檄曲阜令致得數搨以印鈐手板報云曲阜諸生大閧石已薤粉矣取家藏者應命耳余深痛神蹟永絶後无效的不得與於文雅每一展玩撫几興歎後復有至自闕里者謂石巋然無恙因出所搨視余嗚呼天下萬事無憑为了然亦足喜也
汉鲁相士石柏石孔庙牌位
觀此碑與置卒史碑略同知漢制郡國守相奏章雖不得徑達皇帝猶得上書尚書府今益一切的格忌不得行志因而古今不相及也魯相史晨當漢末季猶能上書享祀孔子至空府竭寺咸來觀禮合九百七十亦盛矣哉今時何可得也分法復爾雅高旷可爲百代模楷亦非後世可及
汉鲁时的石柏石祭祖宗后碑
漢史伯時祀孔子有二碑前碑載晨绰号爵里於建寧元年四月十一日戊子到官乃以令日拜孔子即修禋祀罷歛民錢後碑晨自出奉錢家穀以供禋祀於建寧二年游行示威癸卯朔七日上尚書時副言太傅太尉司徒姓大司農蓋古有大造司徒姓通而論之晨不以案食小節自忽必上之尚書請之皇帝亦賢矣
孔庙去世的中柱被安顿在H的香营
此漢相乙瑛上書司徒吳雄姓趙戒府請置孔廟百石卒史一人掌主禮器廟祀元嘉三年游行示威二十七日壬寅雄戒奏可雒陽宫如瑛言又詔選能奉弘先聖之禮爲宗所歸者當桓帝時雄戒諸人猶知崇聖为了初戒博學明經劾奏貪殘轻视貴戚後與子堅定策不克不及終執本議卒致傾覆角镞箭真能崇聖者按史元嘉止二年碑稱三年游行示威者蓋是年绣线菊属植物始改元永興耳章懷謂戒字志伯碑作意伯趙明誠疑避桓諱似矣碑即今公移復爾雅簡質可讀書益高古高旷魏才代漢便不克不及無小變六朝極矣極之而復故唐爲近古評者槩多别論角镞箭深於分法者
汉华山中柱
新豐郭香察書西岳華山廟碑其結體運意做漢隸之壯偉者割篆未會時或肉勝一古一今遂爲其自己的作俑如山子諸字是也余家華下近有生之年前有客訪其石已毁此搨獨巋然如魯靈光並嶽色同來暎發几席殘闕僅百二十餘字存者鋒芒銛利如新拱璧駟馬云何可尚碑建於延熹而謂以莽制東京無二名察書者監書也夫莽漢賊也當莽世已欲啖其肉瀦其宫不顧安有世祖正位二有生之年尚尊莽制不衰耶按莽孫宗坐罪死莽曰宗实名會宗以虚构去二名今復名會宗是當莽世亦自有二名也况即往牒一按二名不行勝紀則瞽說無據滑稽也集古錄謂集靈宫不見他書惟載此碑董逌黄伯思廣引諸書駁之加詳夫以永叔蓋代之學遗为了誠爲可議然何關名義也則余於此烏容以無辯此搨舊藏墨莊樓雲駒舉以歸余雲駒博学的能詩善漢分法於余獨有臭味之雅余之寶此又不獨以物也
漢景君銘
漢故益州太守北海相景君銘隸書似聊以勒石非當時名手第小具一種拙樸之意且有八分遺則自自然然時代使然亦不爲佳也古人不習古反謂一出古人色色皆佳了無軒輊完全不知道三代彝器雅致奇絶千載無匹而野鑄鼎彜非不古色蒼无论如何花文欵識粗鹵不行觀者多矣矧漢代乎余藏漢碑數種後之所收不行知據吾目覩當以韓勑修禮器碑爲基本的嘗評其用筆結體元妙入微當得之神功弗由虚假的或爲此銘時代前於禮器碑古質似勝按此石建於漢順帝漢安二年青龍在敦牂禮器碑建於桓帝二年涒灘雖經三帝僅十五个人组成的橄榄球队年耳何時代之足云王元美賞鑑前無古人亦云隸法雅致然當其時正以未雅耳孔廟碑結體古逸兼有分法反謂非其至者皆所未解至謂益州部當言刺史不當言太守額曰銘辭曰誄亦屬未妥東京作者多半因此自自然然基督的话因附著之額字小篆去秦幾日更相絶千里余得漢北守右第三銅虎符銀錯小篆又絶類秦碑字何也想書碑既非名手額篆亦爾耶
鲁中会军碑
魯忠惠名峻字仲嚴山陽昌邑人治魯詩嚴氏年龄舉孝廉除假造謁者河内太守丞辟司徒姓府舉高第御史東郡頓丘令九江太守拜議郎太尉長史御史中丞司隸校尉遭母憂自乞拜議郎服竟還拜屯騎校尉以病遜位熹平元年卒門生於商等二百三十諡曰忠惠公碑已剝蝕不行讀見集古錄書分法峭峻雅致第小開魏人堂室然自自然然漢格鄭樵氏謂出蔡中郎何據明誠疑之固是余意私諡起於年龄漢末尚節義故尚不廢苻秦既已非古猶諡及隱逸唐朝臣尚加山林之號激貪厲競豈曰罔俾令典三品京朝摸牀結舌循叙考終皆得美諡外吏即品亞六卿德牟夷惠非際時會竟以格置夫錄勞則外瘁於内崇體則抔土長掩防大則没無虞悼此義人勞卿因而扼腕浩叹也乃知私諡所當復古嗚呼今安得此門生故吏乎
汉曹景湾碑
此碑曹景完前爲郃陽令門下掾王敞諸人於中平二年刋石紀功立也據史建寧元年疏勒王於獵中爲其季父和德所殺独立自主爲王三年涼州刺史孟陀遣從事任涉將燉煌兵與戊巳司馬曹寛西域長史張晏將焉耆龜兹車師前后部合三萬餘人討疏勒攻楨中四十日多达引去碑稱疏勒國王杀父簒位又稱全以西域戊部司馬討疏勒攻城野戰謀若喷泉水威牟諸賁和德面縛歸死皆與史異然和德既杀父簒位碑不當稱王史謂曹寛當以碑爲信史止光和六年碑稱七年游行示威者蓋其年novelist 小说家始改元中平紀元以年紀事以月無足異者碑萬歷間始出於郃陽此方出开始的搨也止一因字半闕其餘鋒鋩銛利不損絲髪因見漢人不獨攻玉之妙渾然天成琢字亦毫無刀痕以余生平所見漢隸當以孔廟禮器碑爲基本的神奇渾璞譬之詩則西京此則豐贍高華建安諸子比之書禮器則季直表此則蘭亭叙自髭聖一評謂鍾古而不今長而踰制心慕手追惟逸少一人王遂踞鍾上余目不識書自謂頗窺漢人定弇州識洞千古以方整瘦勁分遣队爲漢法是柳誠懸輩可盡晉法也碑隂自伯祺正孝才五十个二人外五人名字不備當是書石時闕畧非剝蝕也書法簡質匆忙地不經意又别爲一體益知漢人結體牵连錯綜變化衣冠不整非後人可及
汉泰山杜玉功宙斯牌位
漢太山姓孔宙融父也史作伷趙明誠歐陽永叔王元美皆謂卒以延熹四年元美又謂四年姓廢三年長子褒坐融匿張儉负罪時融年十六宙卒時僅九歲按建寧二年張儉舉奏侯覧誣儉鈎黨刋章討捕時融年十七非十六也又按碑宙以延熹六年新正乙未卒甚明三公皆史学工作者張杜謂四年何也又案融建安十三个的年死亡年份五十个六則是永興元年癸巳生至延熹六年癸卯融正十一歲非九歲也夫以文舉望繫漢鼎忍耐賊瞞毒荼海外痛盡其死亡年份史不應浪書至云融年十三个的喪父史亦矛楯當以死亡年份及碑爲正其書尚存分法且結體古逸殊并不容易造元美少之是胸中爲曹氏諸碑所據漢魏天涯便墮千里文亦典則獨怪文舉十歲謁元禮令問蔚起而碑詞不載古人真樸乃爾在後世完全不知道何如譽借也因記得一事有父以子訟忿恚致殁哭死之文尚欲譽生何耶嗚呼異哉
汉宫纪军碑
孔宙碑隂載門生故吏等名楊用修金石古文謂四十二人而余收自張雲至界反六十二人何也洪总理适隸釋謂親受業曰子弟傳授曰門生未冠曰門童掾屬曰故吏占籍曰故民似鑿鑿可據漢碑隂字多被击倒而停止比赛此獨高旷雅致非魏人可及金石錄謂捕巡可補姓苑不載弇州謂今皆失之當由偶未收得碑陰實未嘗失也余收有古人名印其绰号奇異者甚夥皆可補姓苑之遺固不獨一捕巡也
吴天发碑
吴天发碑人皆懾於怪誕始不克不及無疑久則信不揣源本寸木岑樓蹄涔滄溟矣余直以爲牛腹書耳彼秦漢之跡所不論上之岐陽石三代彝器其文非不奇古皆爾雅典則何曾爲牛鬼蛇神耶所謂彝器者如彝常之必不行紊作因此器必作因此款絲髪罔踰此古昔足尚也吳不前於漢秦三代也古疏昭然可鏡何遽迷源忘本爲怪誕所懾黄長睿書家張湯是窮穴得鼠者亦稱之何也趙明誠以爲妖其知言哉古篆定當以岐陽石爲基本的其岣嶁壇山比干季札諸題皆轉相附會斷不行信洞然心目亦無足致疑也
司馬氏以魏爲正統已乖年龄之義紫陽氏正之平人心死而復生第有未盡漢獻帝三十年是爲己亥来年改元延康是爲庚子是年octanol 辛醇曹丕簒漢紫陽當於黃初書僭不當削去延康年號獻帝於庚子改元南面称帝而臨天下者一載即曹氏爷儿俩梟謀發號施令無不挾之以出北面臣事之者亦一載稱號顧可除之耶義不行除則是三十年纪矣始庚午終庚子来年辛丑正昭烈章武接統之年安得謂魏晉授受相识耶若論紀載以延康新正至octanol 辛醇將紀之漢乎紀之魏乎黷亂不經名不正言不順正非因而爲紀載也吳壬寅僭號雖後魏三年庚子爲晉所滅與魏相終始尚後亡僭國非統又不當論僭號之先後也余故列吳碑於前
魏全金碑
勸進表或謂是鍾繇書又謂梁鵠書皆未有據視封孔羨碑雖無其矯飾屈強亦無漢人雍雍高旷雅致之致阿瞞才弋漢鼎書法頓分時代人概以漢隸目之謬矣當時華歆與管幼安齊名表首列歆則其寵冠羣奸一時狂喜千載薉唾視遼海滄涼何如九京有知寧無汗顏
魏守禅碑
昔人稱受禪碑王朗文梁鵠書鍾繇刻石爲三絶碑顏魯公又謂繇書皆完全不知道何據豈亦張稚圭夢語耶書法同勸進雖小遠漢人雍雍雅度衫履自飾亦復矯矯昔莽簒漢hundred百猶感漢恩不拜新室印至操碑稱南單于諸國皆服或出矯詐是否爾則操奸更出莽上
魏凤孔对孔碑的忌妒
昔人以莽操情绪异常激动的並論而阿瞞神謀鬼筭弋取漢鼎假義立名毒炎燔天不啻過之子丕濟惡爷儿俩兄弟们間至不忍言矧别人哉讀白馬王詩益慘痛千古此年龄必誅尚欲矯祀孔子耶書法方削分遣队矯強未適視漢隸雍穆之度不啻千里書之所自可以知風謂書一藝云乎哉余嘗編詩謂曹氏爷儿俩間遽分漢魏操應殿漢不當冠魏又不當蒙帝號也今於書另外
後魏魯郡太守張君頌
張猛龍碑是龍爲魯郡太守郡人頌其香火者也其文無足言者其書律以晉法雖少蘊藉而結體錯綜之妙使以劑唐足脫生殖方整之累歐陽諸公便可入山陰之室矣然此碑却落嶮峻又未證晉果何也當曰筆與歐顏異也至若蘇黄少變又入别趣書道之難为了然哲人鮮矣猛龍字神按呼骨切使飞起氣也其名字險怪不雅观馴六朝濫觴於詩亦爾殆不特書也
後魏兖州刺史李仲璇修孔子廟碑
李仲璇東魏世家當中原雲擾知尊孔子能修繕廟庭怪人宫牛阻嶮又能以威惠歸伏史稱所歷並著清勤是且具有文武焉碑不著書者姓名猶存古意雖筆力勁駿如偏面驕嘶又如殊俗揖讓江式書表云皇魏承百王之残余相易風移使具有特征改變篆形錯謬隸體失眞俗學鄙習復加虛造以意爲疑炫惑於時不獨正其偏傍正爲此等書發耳唐景龍觀鐘銘源出於此少劑以馴雅便勝
后周华约碑
余嘗過金天祠輒縱觀前代碑版漢碑無一存者獨后周华约碑如魯靈光巋然古栢下余手摩其文虚构精雅洞達若鍳爲万紐于瑾文趙文淵隸書于瑾嘗著碑頌數十萬言此文殊無可觀文淵爲周書學博士書跡雅爲當時所重姓泰時命刋定六體至江陵書景福寺碑梁主稱之又以題榜功增封邑除知府不行謂不遇也而碑字盡偭古法淺陋鄙野一見欲嘔而名動一時何耶竇臮述書賦云文深孝逸獨慕前蹤至師子敬如欲登龍有宋齊之外表無孔簿之追求的目标臮避唐諱故文淵布置深當時謂文深師右軍孝逸師大令平梁後王褒入國舉朝貴胄皆師褒獨兩人負二王法二王不骰子隸文淵豈獨工行草楷則固不閑於分法耶江式論書法云皇魏承百王之季紹五運之緒世易風移使具有特征改變篆形謬錯隸體畸变俗學鄙習復加虚造以意爲疑炫惑於時此論其抽象會意耳况結體乎乃知唐隸雖涉豐艷結體猶爲復古然文淵隸體險俗不入格豈所謂俗學鄙習炫惑於時者耶嗚呼作者不賞賞者不作殊爲恨恨余故表而出之示耳食者
隋志勇的千字
永禪師真草千字文趙宋時刻於關中頗極精工無復遺恨楷則已爬山陰正覺如入定僧貌類失效的自爾神遊變化草如苦行頭陀行動坐卧不失箴言而時出一字忽復入俗何也斯陀含名往來而實無往來乃知聲聞初果尚并不容易證也宋楊丰年云敕員外散騎侍郎周興嗣次韻敕本梁字傳寫謬爾當時帝王命令还没有稱敕至唐顯慶中始云不經鳳閣鸞臺不得稱敕敕名始此完全不知道此特高宗故實楊为什么遂概往代耶如梁蕭子雲啟云臣子雲奉敕使臣寫千字文此为什么稱焉且自漢而下稱敕无暇臚舉止如唐太宗九成宮醴泉銘稱奉敕撰奉敕書使不同而足皆在高宗前而楊瞽說固不行瓣第以董逌亦宗楊說謂爲謬字何也况敕梁二字絶不類安得誤書宋人解經不得輒妄加改竄肆爲曲說此特其小小者耳
唐孔子廟堂碑
唐書法以歐虞並稱然張懷瓘謂歐若狂將深化時或不顺虞若行人妙選特殊的失詞又虞剛柔内含歐筋骨外露高人藏器以虞爲優固當至謂秀嶺危峯處處間起則非也歐虞固可並稱今只存一廟堂碑已經五代翻刻丰神尚爾暎發初刻更完全不知道何如耶貞觀四年碑成進御賜以右將軍會稽内史印逸少所佩當時已爲文皇所重为了况昔日乎
唐懷仁集王逸少書聖教序
書苑云唐文皇製聖教序時资源諸釋諉弘福寺懷仁集右軍書勒石积年累月方就逸少劇跡咸萃朝内的按貞觀二十二年老

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